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本帖最後由 gogo 於 2014-4-8 21:16 編輯
差遣者與受差遣者不是同一位
根據二十三章二十節所說，耶和華的使者是奉耶和華差遣的。這裏我們看見一位差遣者和一位奉差遣者。撒迦利亞書二章八節和九節指出，差遣者和奉差遣者不是同一位。八節說：『萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，祂差遣我去懲罰那擄掠你們的列國。』（直譯。）九節末了說：『你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。』，但因為第三節說：『與我說話的天使去的時候，又有一位天使迎著他來，』，這兩節聖經指出萬軍之耶和華差遣天使傳話。在第八節：『萬軍之耶和華說，在顯出榮耀之後，祂差遣我。』在此我們看見，差遣者與受差遣者實際上不是同一位。
走三一神學路的人會掰說，子基督和父怎麼不是一個？這裡要指出一個事實：子向父禱告，而父回答子。（路三21～22。）倘若父與子是一個，子怎麼能向父禱告，而父又怎麼能回答子？撒迦利亞書二章指出，誰是奉差遣的，誰又是差遣人的？在撒迦利亞書二章八節和九節裏，『祂』─差遣者，和『我』─奉差遣者，差遣者是指萬軍之耶和華，受差遣的是天使。照這兩節聖經來看，耶和華差遣天使，因為耶和華是差遣天使的，天使是奉差遣的。出埃及記二十三章二十節也是這樣，耶和華的使者是奉耶和華差遣的，這點即使是三一神教徒都不得不承認的。
聖經沒有三一神
"三位一體"是不佳的中文翻譯，會讓人誤解（例如天主教和東正教都皆誤解這辭），故應避免使用該辭。
由聖經來看，神只有一位，所以沒有所謂聖父聖子聖靈三面講究（括弧內為聖經出處）：
一、只有一位神，耶和華外再無別神
（參＜聖經＞申命記六,32:39;加三20;賽43:11;44:6;45:5,6,21;46:9)。
二、主耶穌不是主耶和華
(比較馬太23:37與以賽亞31:5、申32:11～12；
比較哥林多前書10:9與民數記21:6；
比較希伯來書1:10~12與詩篇102:24~27)
三、基督只是神的兒子，耶穌的血不是神自己的血(約1:1;羅9:5;來1:8;行傳20:28;賽9:6)
耶穌只是真神的兒子、所以也有永遠的生命(約壹5:20;約17:3;約壹1:2;5:11)耶和華藉著基督賜給我們生命(申30:20;西3:4)
耶穌是我的神所「立」的「主」(約20:28)
耶穌基督是神所「立」的「救主」(多2:13(Sharp's rule;希臘文夏普規則))
四、「救主」耶和華「立」耶穌為「救主」,且只有「立」這一位「救主」。
(參＜聖經＞賽43:11;何13:4;路2:11;多1:4;3:4;猶1:24;徒13:23)
五、耶和華是造物主,且只有一位造物主,"獨自"、"親手"創造天地萬物。
(參＜聖經＞以賽亞書44:24;45:12;48:13;伯9:8;來1:10;約1:3;來2:10)
解經一例→以賽亞書44:24『從你出胎，造就你的救贖主─耶和華如此說：我─耶和華是創造萬物的，是獨自鋪張諸天、鋪開大地的。誰與我同在呢？ 』 參考約1:3『萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。 』可知耶和華藉著耶穌創造萬物，我做個比喻：我藉著我的電腦寫出這篇文章再發布到網路上，請問這篇文章是我創造的？還是我的電腦？我的電腦有能力創造這篇文章嗎？同理可證，耶和華藉著耶穌創造萬物，請問這是耶和華創造萬物，還是耶穌創造萬物？三一神教徒的解讀能力實在是低劣無比啊！
解經一例→來1:10『又說：主啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 』該節經文是引用詩102:25『 你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 』詩102:24是『我說：我的神啊，不要使我中年去世。你的年數世世無窮！ 』因此，來1:10是說『神啊，你起初立了地的根基；天也是你手所造的。 』並非指耶穌！三一神教徒的解讀能力實在是低劣無比啊！所以其他經文就不必一一解釋了！
六、耶穌與耶和華都是主,且是獨一的主。
(參＜聖經＞可12:29;羅10:12;林前8:6;弗4:5;申6:4;猶1:4;啟22:6)是萬主之主(提前6:15;啟17:14,19:16;申10:17)
解經一例→可12:29『耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。 』這節哪裡有提到耶穌是主？三一神教徒的解讀能力實在是低劣無比啊！
解經一例→申10:17『因為耶和華─你們的神─他是萬神之神，萬主之主，至大的神，....... 』耶和華的聖名出現時，除了『萬主之主』，還會有『萬神之神』
啟17:14『他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。......... 』，啟19:16『在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。』耶穌的象徵詞（如羔羊等等）出現時，只有『萬主之主』或『萬王之王』，竟無『萬神之神』！可見耶穌不是神！看來三一神教徒實在是不熟聖經啊！這樣還敢出來傳福音騙吃騙喝嗎？真是無恥到了極點啊！所以其他經文就不必一一解釋了！
七、聖子從天降下,卻又仍在天(約3:13)聖父在天上,卻也在聖子裡(約14:11;)，我作個比喻吧，我的文章經過網路出現在你的電腦螢幕裡，請問你的電腦是我的電腦嗎？既然不是，那麼，這些經文也就無法證實耶穌是上帝。
主在教會中，也在天上寶座上，在信徒裡(啟1:13;4:2;羅8:10)我作個比喻吧，我的文章經過網路出現在你的電腦螢幕裡，請問你的電腦是我的電腦嗎？既然不是，那麼，這些經文也就無法證實耶穌是上帝。
八、聖父與聖子同尊同榮。
(參＜聖經＞約5:23;17:5;13:32;賽42:8;48:11;啟5:12~14;彼後3:18下)我作個比喻吧，我的文章經過網路出現在你的電腦螢幕裡，請問你的電腦是我的電腦嗎？既然不是，那麼，這些經文也就無法證實耶穌是上帝。請參考→約17:22『 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。』聖父與聖子同尊同榮，聖子又將榮耀賜給門徒，但門徒不會因此成為上帝，所以耶穌也不可能因為曾與聖父同尊同榮而成為上帝，這就是聖父藉著聖子所定義的「合一」，這約17:22也是三一神教徒不敢常用的，因為一拿出來就會被打臉。
九、聖子與聖父原是一、見聖子即見聖父、子卻不是永在的父，這是因為子是從父所出。
(參＜聖經＞約10:30;約14:9;15:24;賽九6;約1:18;創18:1)
賽9:6『因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。 』耶穌的名是『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』這四個名詞所組成，可見，『永在的父』只是耶穌的姓氏，路3:23『耶穌...是約瑟的兒子...』 ，約1:45『....就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。 』既然耶穌是約瑟的兒子，在神看來是神的兒子，可見『永在的父』只是耶穌的姓氏，並非說耶穌就是永在的父或全能的神。
所以，父神與主耶穌不是一位(參＜聖經＞帖前3:11"修直"、帖後2:17"安慰"、"堅固"為單數動詞，這是因為父神與耶穌的合而為一，如約17:22『 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。』 )
帖前3:11『願神我們的父和我們的主耶穌一直引領我們到你們那裡去。』
帖後2:16～17『但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神， 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。 』
十、聖父的名不是聖子的名(約17:11-12)(約17:22)
『永在的父』只是耶穌的姓氏(賽9:6)
耶穌自稱是耶和華那"我是"只能證明耶穌是奉耶和華的名而來的使者（約8:24;8:58;13:19;可14:62）
父、子、聖靈在同一個名裡只能證明聖子與聖靈居於副署的效力，(太28:19)台灣憲法第 37 條：『總統依法公布法律，發布命令，須經行政院院長之副署...』換句話說，總統公布法律時，還有行政院院長之副署，同理可證，太28:19『奉父、子、聖靈的名給他們施洗』即是聖子與聖靈一同副署，因為行政院院長與總統並非同一人，所以聖子不是上帝。
神與基督並非同一名號(啟22:1～4)『...在城裡有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。 』
啟22:8～9『這些事是我約翰所聽見、所看見的；我既聽見、看見了，就在指示我的天使腳前俯伏要拜他。他對我說：千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是作僕人的。你要敬拜神。 』
啟22:16『我─耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。』
基督在此提醒約翰，基督不是神，基督與基督徒都是神的僕人，基督自己只是天使，基督本人是大衛的根，又是大衛的後裔，基督本人只是明亮的晨星，基督徒不能敬拜基督，當然，三一神教徒不常引用啟22:16，因為一拿出來就被打臉。
十一、耶穌出於聖父,也出於聖靈；聖靈出於耶穌,也出於聖父(約16:28,13:3;太1:20;約20:22;15:26)
聖靈和耶穌只是傳達真理（約壹5:6;約14:6）。真理不是來自耶穌，而是來自聖父（約14:24）。
約14:24 『不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。 』
十二、聖靈出於耶和華，所以聖靈不是耶和華自己。
（比較希伯來3:7~11與詩95:7~11；
比較徒28:25與賽6:9；
比較來4:3與來3:11；
比較來10:17與耶31:33)
欺哄聖靈是欺哄神（徒五3,4）信徒是聖靈的殿、神的殿（林前3:16;6:19）
主就是那靈(參＜聖經＞哥林多後書3:17;6:7)
聖靈是從耶和華而來，所以聖靈的殿當然是耶和華的殿，但聖靈不是耶和華自己，我作個比喻，電力是從發電廠而來，電力傳送到你的電腦，所以你的電腦才有電，但電力也可能因停電而讓你的電腦沒電，你就不能上網讀我的文章，所以詩51:11『不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。』就是這個意思， 聖靈可能被收回， 聖父卻不可能被收回， 所以聖靈不是聖父自己， 又， 發電廠可決定是否供電，若你幾個月沒繳電費， 發電廠就斷你的電，電力自己不能決定是否供電，所以電力不是發電廠 ，所以聖靈不是耶和華自己。當然，三一神教徒不常引用詩51:11，因為一拿出來就被打臉。
神總是親自眷顧耶路撒冷，像鳥搧翅覆雛一樣。（賽三一5，申三二11～12。）
因此，當主耶穌說“我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下”(馬太23:37)但耶穌並非指明祂就是神自己，耶穌只是轉述聖父的「道」，請參考約14:24 『不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。 』 當然，三一神教徒不常引用約14:24，因為一拿出來就被打臉。
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發表於 2014-4-7 01:59
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發表於 2015-8-20 01:31