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本帖最後由 lifeworker 於 2015-10-28 16:17 編輯
從數學角度對基督教的證明與循環論證有何不同
BY丹·德爾澤爾(DAN DELZELL) | 基督郵報特約撰稿人
2015年09月30日|04:11 PM
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Dan Delzell
（基督郵報漫畫家Rod Anderson）
Dan Delzell是基督郵報的一名專欄作家。
所謂“循環論證”是在論證過程中或明或暗地拿自己的結論當論據。
舉例而言：
（1）聖經所肯定的東西就是不會錯的東西。
（2）聖經說的一切都是真的。
因此：
（3）聖經是不會錯的。
這個例子中，命題沒有提供任何證據來支持其主張。它已經預設了自己所要證明的東西。然後只是簡單重申一下，但並沒有給出證明。
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另一方面，如果有證據表明聖經必須從神而來，那就會給人深刻印象了。證據和循環論證不一樣。證據需要基於數學、科學以及多種證人證言。
在聖經這裏，我們有66卷書有同一主旨和信息。同時，我們有不止一個，而且是兩個主要的宗教，以聖經為其信仰的基礎。基督教建立在舊約和新約之上，而猶太教則只建立在舊約基礎上，他們稱其為Tanakh(希伯來聖經，音譯為“塔納赫”)。
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孩子不合群，獨自在家打電腦遊戲，我應該擔心嗎？
《塔納赫》寫作于耶穌基督誕生在伯利恆前的數百年。各類歷史學家都確認，拿撒勒的耶穌出生並逝世于距今大約2000年前。而《塔納赫》里有300個預言在具體細節上與將要來臨的彌賽亞相關。
那基督是真彌賽亞的幾率有多大呢？好吧，為了回答這個問題，我們需要知道一個人誕生並滿足《塔納赫》里關於彌賽亞預言的概率。
如果你想要找到關於聖經和基督教真理，那就要這麼做。在此，不要假設聖經是從神而來，因此是真的；同樣，也不要假設聖經並非從神而來。相反。要持開放的態度，看證據將你導向何方。與其依賴一個關乎基督教的循環論證，還不如依靠證據呢。看看是否有關於基督教的數學證據。
感謝神，彼得·斯通(Peter Stone)教授真正計算出了應驗那些預言的概率。他擔任帕薩迪納城市學院(Pasadena City College)數學與天文學系主任至1953年。隨後去了加州聖芭芭拉的韋斯特蒙特學院(Westmont College)，擔任科學系主任。他所發現的事情可與循環論證無關。相反，他提供了基於證據和數字的真實、有形、數學的證明。
斯通教授斷定，一個人滿足8個預言的可能是一百萬億分之一，或者說：100,000,000,000,000,000分之一的可能。
這數字有多大呢？下面是幫你大開腦洞的一個辦法。
我生活在內布拉斯加州，在這裏當牧師。想一下，有人用6英尺厚的銀幣覆蓋滿內布拉斯加州的全部土地。然後，在其中一個銀幣上做好標記，藏在這州里某個地方。接下來，蒙上一個人的眼睛，讓他來拿一個硬幣。那麼，他拿到這個有特殊記號銀幣的概率，就是讓一個人滿足8個預言的概率。拿撒勒的耶穌基督差不多滿足了比他早百年前就在猶太教《塔納赫》里寫下的300個預言。
以下是這300個預言中的8個：
（1）彌賽亞誕生在伯利恆（彌迦書5章2節；馬太福音2章1節，路加福音2章4-6節）
（2）彌賽亞將是雅各的後代。（民數記24章17節，馬太福音1章2節）
（3）彌賽亞將作為王、騎着驢進入耶路撒冷。（撒迦利亞書9章9節，馬可福音11章4-11節）
（4）彌賽亞將被朋友出賣。（詩篇41章9節，路加福音22章47、48節）
（5）出賣彌賽亞的錢被用來購買窯匠的土地。（撒迦利亞書11章13節，馬太福音27章9、10節）
（6）彌賽亞將被唾面，被擊打。（以賽亞書50章6節，馬太福音26章67節）
（7）彌賽亞的手腳將被刺透。（詩篇22章16節，約翰福音20章25-27節）
（8）士兵們將為了彌賽亞的衣服而抓鬮。（詩篇22章18節，路加福音23章34節）
這意味着什麼呢？好吧，那就是猶太教作者受到啟示，寫下了預言，而這些將成為彌賽亞真實性的證據。除此之外，我們還有什麼辦法才能確知誰是彌賽亞呢，尤其是在如此多的假彌賽亞宣傳自己是真彌賽亞的情況下？神想要我們擁有證據、證明以及確實性。因此，神讓《塔納赫》的猶太作家們獲得來自天上的信息。然後耶書亞（Yeshua，亞蘭語，即耶穌基督）來到世間，應驗了那些指向他降臨的彌賽亞預言。
循環論證只是重複其論據，而真正的證據則基於數百年前就已經被預告的歷史事件。如果你質疑《塔納赫》的真實性，那就要研究猶太教關於這方面的論述。如果你質疑那些與基督同行之人的見證，那就要自己去研究。作為你研究的一部分，一定要去讀理乍得·鮑克翰(Richard Bauckham)的Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony（暫譯為《耶穌與目擊者：作為目擊者證言的福音書》）。
在論及新約聖經手稿的證據方面，約翰·沃里克·蒙哥馬利(John Warwick Montgomery)說得很對：“懷疑新約聖經經文合編的結果，就得讓所有經典時代的古籍黯然失色，古代沒有什麼文獻能像新約聖經那樣經得起圖書目錄學的考驗。”
你不會在印度教的里找到支持佛教的預言，也不會在基督教里找到支持伊斯蘭教的預言，但你會在猶太教里找到幾百個證明基督教和耶穌本人真實性的預言。畢竟，基督自己說：“我就是道路、真理、生命。若不藉着我，沒有人能到父那裡去。”（約翰福音14章6節）
基督並不僅僅宣稱自己是“道路之一”，他宣傳自己是唯一的道路。如果我是你的話，我可不會在沒有證據的情況下就相信這一點。感謝神，給了我們許多證據，讓親眼所見者的證言與《塔納赫》的預言相一致。
神無需向我們證實這一點，但他還是決定要這麼做。他想要我們知道，當我們只依靠基督，那我們就是站在堅固的磐石之上，我們就屬於那永恆的國度。這是神之民的宿命。但如果你沒有開放的心思，追隨這些證據和數學上的證明，那你的結局可能就和那些與神永恆國度無份之人一樣了。
你如何知道自己是不是持有開放的態度呢？好吧，你對這些寫在《塔納赫》里、應驗在彌賽亞身上的預言持反對態度嗎？如果你對此的態度是不想要這些預言應驗在基督身上，你很可能就會糾結在循環論證的錯誤之中。這就是你封閉自己的心思，不用開放的心去客觀檢驗證據而給自己創造的循環。
一個人在道德上的抵抗可能導致其無視彌賽亞預言數學上的證據，這會讓人進入屬靈的黑暗之中。我猜你可能稱其為屬靈的“黑洞”。若不是依靠創造你、在十字架上為了你的永恆救贖而將生命獻出的那一位，你永遠無法逃離這屬靈黑洞。
創造了數學的精密性與確定性的那一位，也就是哪怕你對他犯罪、也依然歡迎你進入他永恆家庭的那一位。
這是恩典，來自於神的恩典。
（翻譯：尤里）
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