從媒體的比喻來批判三而一神學謬論

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發表於 2014-4-7 18:40 |顯示全部樓層

從媒體的比喻來批判三而一神學謬論

媒體是由媒體製片廠、媒體電訊、媒體映像這三者組成，聖父、聖子、聖靈這三位的分工也是這樣，由於世人只看見聖子，卻看不見聖靈，更看不見聖父，聖父如同製片廠，聖靈如同媒體電訊，聖子如同媒體映像，聖父藉著聖靈，在世人眼前與心中，映出聖子，讓聖子傳達聖父的真理，也在舊約時代藉著聖子運作聖靈創造萬物，更讓聖子在新約時代藉著聖靈作工施行救恩，這就是聖父、聖子、聖靈這三位的分工系統，遺憾的是，三一神教徒竟以為這聖三位的分工系統可以證明聖子與聖靈也都是上帝自己，而且聖子與聖靈還與聖父構成「三而一」，實際上，聖父、聖子、聖靈只是在心志上合而為一，這三位聖者團結一致的進行各項聖工，這與聖子與聖靈是否為上帝自己其實毫無關係，否則，耶穌被猶大出賣前，在客西馬尼園裡，聖子為何還能向聖父祈求不要喝這苦杯？我就用三一神教徒的發言模式再問一次：「聖子耶和華被猶大出賣前，在客西馬尼園裡，聖子耶和華為何還能向聖父耶和華祈求不要喝這苦杯？」耶和華豈能向耶和華祈求不要受苦？三一神教徒一定會說什麼「神人耶和華」啦，結果「神人耶和華」竟向「父神耶和華」祈求不要受苦？那就是耶和華自己有意不再進行自己所定的救恩？這不是直接牴觸耶和華的永恆（永不改變）本質？三一神教徒怎麼沒發現這個矛盾？當然啦！因為教堂裡的詩歌好聽嘛！用詩歌麻痺自己的理性或悟性是嗎？原來三一神教徒習慣於精神上的麻醉品？那與豬有何兩樣？

其實三一神教徒的問題在於其祖師爺們在解經時經常不看上下文，任意的斷章取義，又在文法上的單數與複數作出穿鑿附會，文法上的單數只能證明聖父、聖子、聖靈只是在心志上合而為一，無法證明聖子與聖靈是否都是上帝自己，三一神教徒的祖師爺們既已如此，其徒子徒孫就只能變本加厲的胡思亂想，什麼「多方面的講究」啦，我看是「多方面的鬼扯」吧？

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