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慈濟人不但遍布海內外，在基督教也有，而且曾在耶穌身邊

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發表於 2015-3-19 17:45 |只看該作者 |倒序瀏覽

慈濟人不但遍布海內外，在基督教也有，而且曾在耶穌身邊，還是耶穌的門徒！有聖經經文為證明如下：

新約全書　約翰福音第十二章3～8節

馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。
有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，
說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？
他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。
耶穌說：由他吧！他是為我安葬之日存留的。
因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。

說明：
這位慈濟人就是那將要賣耶穌的加略人猶大，他嘴裡說要香膏可賣三十兩銀子賙濟窮人，實際上是他想中飽私囊。耶穌當然知道這個加略人猶大的企圖，就說門徒不常有耶穌，後來的基督教歷史證明了基督徒的心裡果然不常有耶穌，那慈濟人裡的基督徒是否也一樣呢？是否該認罪悔改呢？基督徒長期被邪靈蒙蔽，當然沒看出耶穌在暗批慈濟呢！

新約全書　哥林多後書第六章14～17節

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？
基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？
神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。
又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。

說明：
哥林多後書第六章14～17節根本就是在要求那些混在慈濟人裡的基督徒離開慈濟！

新約全書　啟示錄第二章18～23節

你要寫信給推雅推喇教會的使者，說：那眼目如火焰、腳像光明銅的神之子說：
我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。
然而，有一件事我要責備你，就是你容讓那自稱是先知的婦人耶洗別教導我的僕人，引誘他們行姦淫，吃祭偶像之物。
我曾給他悔改的機會，他卻不肯悔改他的淫行。
看哪，我要叫他病臥在床。那些與他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他們同受大患難。
我又要殺死他的黨類（原文是兒女），叫眾教會知道，我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。

說明：
啟示錄第二章18～23節根本就是在指那些責備在慈濟人裡的基督徒，請那些混在慈濟人裡的基督徒認罪悔改並請脫離慈濟，否則，神之子說將會有所報應。　

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