轉貼神從未將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦上

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發表於 2015-5-6 11:17 |只看該作者 |倒序瀏覽

轉貼：其實神從未將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上

轉貼某網友回應：

佛道宗教經典都是說，今生受到聾、盲、瘖、啞殘障的果報，是因為他們前世犯了非常的罪，所以這輩子必須受這樣的輪迴(果報)；
這是前世因果：(作者亦承認) 以前我是個目中無人，睜著眼睛說瞎話的盲眼人。

主耶穌卻說，這是要顯明神的作為。
(作者感恩) 原來我不是一個殘缺的人，我乃是一個盛裝神的器皿，是一個彰顯神榮耀的器皿。

神竟然將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上，這是何等仁慈與偉大！

評：
其實神從未將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上

沒必要提到佛教道理。其實神從未將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上，因為在聖經舊約全書的出埃及記34章7節說：「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」。若當事人有什麼聾、盲、瘖、啞殘障的問題，這是來當事人的四代以內的祖先的犯罪所致，怎麼說呢？聖經新約全書的希伯來書7章1節說：「這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。」7章10節說：「因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。」，利未是亞伯拉罕的祖先，麥基洗德祝福亞伯拉罕時，也就祝福亞伯拉罕的後代子孫，出埃及記20章6節說：「愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」，亞伯拉罕大約生於西元前2169到1795年之間，亞伯拉罕的獨生子是以撒，以撒的次子是雅各，雅各的兒子之一是利未，這樣剛好是四代，換句話說，利未是伯拉罕的曾孫，既然祖孫血脈相連，子孫之身其實就是祖先的遺傳之身。

如果亞伯拉罕犯罪，上帝對他的懲罰頂多到他的曾孫這一輩，反過來說，如果亞伯拉罕受到來自上帝（經由祭司）的祝福，這福份將從亞伯拉罕起算一千代都有效。

那麼，當事人因其四代以內的祖先犯罪導致，聾、盲、瘖、啞殘障的問題，又該如何解決？約翰福音九章2～3節：『門徒問耶穌說，拉比，是誰犯了罪，叫這人生來就瞎眼？是這人，還是他父母？耶穌回答說，不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，乃是要在他身上顯出神的作為。』耶穌已否定了當事人與其父母這兩項的可能原因，那就只剩祖先這一項了，現在這個當事人只希望解決問題，既然如此，神要如何在當事人身上顯出神的作為？

約翰福音九章6～33節記載：

耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，
對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。
他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？
有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。
他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？
他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。
他們說：那個人在哪裡？他說：我不知道。
他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。
耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。
法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。
法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。
他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。
猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，
問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？
他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。
至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。
他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。
因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。
所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。
他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。
他們就問他說：他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？
他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？
他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！
那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！
我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
這人若不是從神來的，什麼也不能做。

說明：

以上就是耶穌所說的顯出神的作為。那個瞎子的觀念相當正確，但某網友的「神竟然將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上」的觀念卻是錯誤的。

神從未將榮耀及彰顯神恩作為，建築在人們痛苦的身上，人受苦，是因人犯罪，還禍延四代以內的子孫，甚至也可能絕子絕孫，神藉由耶穌醫治那些受苦的罪人，自然彰顯神恩作為與榮耀。還聽不懂嗎？我打個比喻好了！這個觀念錯誤的網友若因遺傳性的疾病而罹患某重症了，後來在某醫院遇到某醫師的完善醫療而得以康復，那麼，這個觀念錯誤的網友可不可以說什麼「某醫師竟然將榮耀及彰顯某醫師恩典作為，建築在病人的痛苦身上」？怎不問問自己的遺傳性的疾病是怎麼來的？同理可證！這個觀念錯誤的網友怎麼不想想當事人的祖先曾犯了什麼重罪？

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